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            ④之:指“道”。知:同“智”。鮮:少。這是說,一般人總是看不到事物的陰陽兩面,仁者、智者都以自己所見的一面為道,老百姓天天利用這陰陽之道,卻不知何為道。所以正確認識和了解道的人(即君子)是很稀少的。

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            對我的哲學做一番更專門的考查。可是在他去世的時候,他的文章只完成了一小部分。

            性的疲勞,是由于文明而導致的現象。在動物之中,它是全然未被意識到的,在未開化的人們中,它是罕有發生的。在一夫一妻制的情況下,除了輕微程度存在外,它是不可能發生的,因為大多數人只是因為有了新奇的刺激,才會有生理上的過度行為。假如女人能自由拒絕男人的求歡,性的疲乏也不會發生,因為女人和雌性動物一樣,在每一次性交之先,總是需要男人先向她們表達愛意,并且在男人們的激情充分勃發之前,是木愿意給予她們的恩惠的。由于文明的出現,婦女的這種純粹本能的感覺和行為就少有了。最足以削弱這種感覺和行為的是經濟的因素。在謀生方面,已婚的婦女和娼妓是一樣的,她們都要憑借性慣力的手段,所以,即使她們的本能不慫恿她們這樣去做,她們也得屈從。這就大大降低了求愛所起到的作用,這種作用是一種天然防止性疲勞的東西。因此,未受到相當嚴厲的倫理約束的人,易于放縱自己而縱欲過度,最終便產生了疲勞的厭倦之情,自然會走向禁欲主義。

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